清代
清代的友石子有《京都新竹枝词》写社会的贫富不均，有钱人把钱财万贯化成灰烬，而路旁的乞丐空腹在啼饥号寒.这种景象在旧北京的街头巷尾随处可见。钱财万贯奉菩提，火化成灰尚信迷；盍乞一文略施舍，路旁饥妇抱儿啼。乞丐，亦称“乞儿”、“乞棍”、“乞婆”、“花子”、“叫花子”，是以乞讨求食为生的一个特殊群体，这一行可以说自古有之。
到了清代时，对乞丐的管理实现了制度化，同时也承认了乞丐的职业化。将乞丐编人地方保甲组织，选立丐头为管束之人，查造丐户牌册。
各县有管理乞丐的丐头，丐头也是乞丐，但他是官方指定的保甲长。人选由栖止地段的民户保长推荐，也可由管辖地段的衙役指定.乞丐的保甲册牌名为“丐头循环册”，列有丐头姓名及管理乞丐人数、年龄、籍贯、体貌特征和栖身之所.册上还注明各坊乞丐只许在哪些范围内行乞，不许硬索强讨，并不得走出指定行乞范围，到别处滋事。另外册上还规定对乞丐的“考核办法”，有无为匪为盗者，丐头必须责令稽查，随时向政府管理人员禀报，如果某丐有不法行为，立即提丐头责问。对于外来新丐，各坊不得容留，丐头必须报官，官方发口粮送回原籍。丐头循环册还须每月月终送县倒换。对于少壮乞丐，问明籍贯，报官送回原籍，强迫他们劳动就业。另外，专门设立栖流所，安置老幼残病的乞丐，严格禁止散处。
为了消除无业游民，晚清政府一方面采取传统赈抚政策，发放“恩赏米石”，收养老弱病残，设立粥厂，收留灾荒与战争性无业游民；另一方面，政府采取了一些新的措施。在“振兴实业”的口号下推广“工艺局”，“收养贫民，教以工艺”，为乞丐流民创造自食其力的条件。
民国
进人民国，丐帮中还出现过自发的“乞丐互助会”组织，群丐选出会长，多次到商会请愿，要求商会通知各商家把施舍零钱数目增加一倍。商会表示无法推行，并提出可以介绍“乞丐团”的成员去粥厂喝粥；
如今
当下乞丐更是五花八门，总结有以下几类。
1.会手艺类型，这种大多会吹拉弹唱，或者写一手好字，能文能武
没有双手，用嘴写了一手好字
“史上最牛乞丐”夏海波之所以被称最牛，因为他不同于一般乞丐，最牛乞丐夏海波长沙行乞是“学习型”乞丐。据悉，他每天选择最繁华的地段行乞，身前挂一张纸牌，上面写着“要饭”并用英文“BEGLIFE”注解，站烦了就会掏出一本英语书读；睡觉前也要读一段泰戈尔的诗才能睡去；而且坚持写博客，白天乞讨，晚上将乞讨经历和自己的文学作品写在博客里，宣传效果良好，网友跟贴无数，感动、同情之声不断。
这是乞丐中最会画画的吧
2.装可怜型
冒充驴友
装学生的
装聋哑人乞讨的
3.断胳膊断腿残疾类型的
4.送财神类型
财神到家越过越发，财神到手越过越有
5.乞丐红人
犀利哥，源自蜂鸟网上传的一组照片，同时被网络拍客拍下视频，并将视频传至网上，后于2010年2月21日，天涯论坛一篇帖子——《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！帅到刺瞎你的眼！求亲们人肉详细资料》而迅速走红，被网友誉为“极品乞丐”、“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”等。有结果称，犀利哥实为宁波街头一名乞丐，由于其身世复杂流落街头。也有网友对其乞丐身份表示质疑。
6.网络乞丐
“网络乞讨”指的是通过网络向陌生人求助，让别人捐钱以达成自己所需的特殊的乞讨方式。网络乞讨大致可分为三种，一种是确实陷入经济困境的人；一种干脆就是好吃懒做的寄生虫；还有一种是热心公益事业的人，用乞讨来的钱帮助有困难的人。在网络乞讨人群中有的装残疾、扮可怜……一些好逸恶劳者冒充乞丐空手套钱，有的年收入竟多达二三十万，有的甚至成了家资百万的富翁。
7.红包党
现在朋友圈里面有一种抢，或者要红包的 以各种理由 各种借口 让你们给发红包。你是其中一元吗
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