《朝野金载》对柴绍弟的技艺也略有记载和说明:“柴绍弟轻矫迅捷,跃身而上,挺然若飞。能自檐头捻复上百尺楼。尝着'吉莫靴,走砖城女墙,手无攀引,时人号之为壁龙。” 唐朝李泌亦曾修炼轻功。李泌生活在唐玄宗、肃宗、代宗年间,是肃宗的师友,也是谋臣,对平定安史之乱起很大作用。后不满当时朝政,乞归衡山,坚请退仕。《旧唐书》记载他'遂隐衡岳,绝粒栖神。”他周游名山,服气修道,诣南岳张先生受道篆,专心养神练轻功,其功夫堪称奇绝,“天宝八载,(李泌)在表兄郑叔则家,已绝粒多岁,身轻能行屏风上,引指使气吹烛可灭,每导引骨节皆珊然有声,时人谓之锁子骨。”李泌“身轻能行屏风上',可称为轻功大师。唐代著名诗人元结有一首诗,生动地描绘了一幅轻功修炼图。有一次,元结到湖南宁远去游九疑山,山中有座无为观,元结就寄居在观里。此观有道士三四人,在深山崖边练轻功,被元结窥见。元结高兴之余,遂笔做诗,以纪其事。诗曰:九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙佬家,十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。宽裳羽盖傍临壑,飘選似欲来云鹤。此诗生动地描绘了轻功道士大壑深溪飘踏白云的逍遥,读之令人神往。我国气功武术到了隋唐是一大鼎盛时期,始建于北朝后魏孝文帝太和年间的少林寺于隋唐之际就以武术著称于世。 我国气功武术到了隋唐是一大鼎盛时期,始建于北朝后魏孝文帝太和年间的少林寺于隋唐之际就以武术著称于世。 少林功夫集天下武艺之大成,推陈出新,独树一帜,其七十二艺中就有窜纵术、轻身术、跳跃术、一线穿等轻功、精于轻功者亦代不乏人,如智圆禅师、一贯禅师、贞俊和尚等就是代表人物。贞俊(1865-1939年),号秀山,俗姓,河南师县续氏并擅长气功、轻功。他功夫超群,能飞涧越崖,纵身上房,少林德禅方丈曾说:“我师爷贞俊在去世前的一个月,还在方丈殿下表演绳鞭,什么“金蚕吐丝'、'白蛇吐信'、'雷火闪电'等招法,使人眼花缭乱,不禁拍手叫好。当僧众正在为他鼓掌时,只听'噌'的一声,他纵身飞上了方丈殿脊。僧众和香客们十分惊讶,异口同声地说:'神功,神功,!”少林功夫广传僧俗,近代之时,擅长轻功的著名人物还有李靖华、杜心五、柳森严等。李靖华即传说很广的“燕子李三',他是民国北平侠盗,专爱劫富济贫,当夜闯警卫森严的军阀福麟邸宅劫取巨金,如入无人之境近几十年来,轻功已十分罕见,擅长者著名的有施月园女士。施月园生于1918年,浙江东阳人。她出身贫寒,性格粗豪,幼时因乡里习武成风,她亦常随罗汉班学拳。后因舅舅金佛庄(中共三大代表、国民革命军警卫团少将团长)为国殉难(1926年被孙传芳杀害于南京雨花台),权叔施一心去台又无音信,她就愤然去天宝寺、天福寺,削发为尼。在学成法师、岩海法师的指导下,练功习武。后又跋山涉水进福建少林寺深造,通晓 皎黄之术和《瑜珈焰口经》。20岁拜妙缘法师为师。妙缘的内功极佳,长年赤脚,着单衣,乡间农人都说她有飞檐走壁之功。 施月园勤奋好学,妙缘遂授以真传:将她腿上绑起半斤重的生铁瓦,从两张到四张渐增,令她苦练;后又把拜佛的大香插于抛上,授与香上行走之术,使她轻功日进月异。50年代,还俗的施月园曾在杭州西湖上表演轻功,能行三、四米远,酷似传说中“一苇渡江”的达摩之影,赢得在场群众的热烈掌声。几年前,年愈花甲的施月园女士曾在家中向来访者表演轻功,她手提两只装满清水的木桶,双脚着六只空火柴盒,两百多斤的重量就这样全部压在那六只小小的火柴盒上,足有两分多钟。施女士还谈到:出家人坐禅以烧香为记,早坐两柱香,晚坐一柱,半,白天还随时打坐。要意守丹田,上冲百会,下贯涌泉,从头至脚一气呵成,若能练至上中A田三田-,且能随意念运所有毛发,身然,即使劈不寸肤。若气提上丹田,则周身气血散布,即便踝斗圈(类似死方管箩边)或踏悬瓦浮木,皆如履平地。道家追求“轻举'、“飞升成仙”故其修炼术中自然少不了轻功。气功名家通家行家第十八代传人王力平先生亦擅长轻功。其传记《大道行》曾有他与师祖、师父四人飞身登车的片断描写: '...在这后面的汽车接近他们之时,只见三老身体已飞离地面,嚼噌就贴上了卡车车帮。王力平一惊,飞步赶上,车已驶出几文开外,三老转眼跃人车厢之内,直朝着王力平发笑。王平知道又遭这“三个老头”算计了,一激之下,功力早已上来了,飞步百米之外也描上车帮,轻轻一跃,进人车厢。”
真正的武功秘籍，古代《轻功秘籍》14本合集
